星期一, 七月 02, 2007

连岳真人真事

王小波去世时,钟晓勇27岁,和大多数人一样,其时供职于某地方报社的钟晓勇,在小波生前,压根不知道“王小波”是谁。那时的钟晓勇,正迷恋一本《中国可以说不》的书,“我买了三本,一本送人,一本读,一本准备留着”。而正是那本书,在《百姓·洋人·官》一文中,被王小波讽刺为“吓蛮书”。    


王小波的离去,让钟晓勇突然知道了王小波这个名字,钟晓勇的生活,也由这个名字,从此改变。在两个月内,钟晓勇几乎看完了王小波所有的作品,在很长一段时间里如同“鬼上身”,处处模仿王的文风和思维,然后到处推销王小波。     2000年起,钟晓勇开始用“连岳”这个名字在《南方周末》上撰写专栏,和王小波一样,他也成了一名专栏作家。(《中国青年报》 )


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转帖原文如下

一个人用什么方式去崇拜他的偶像,只能体现出他自己的素质,而与被崇拜者无关。我的意思是:如果有个人十三年不上学,不工作,只想获得王小波的单独接见――我们假设老王还活着――以至逼得自己的父亲在尖沙嘴天星码头跳海,这显现不是老王的过错。
  
  我已经有很多年绝口不提王小波这个名字了,即便在每年四月初,这个王二热爱者们集体表演怀念的旺季,这也是我表达尊崇的方式。这么些年来,粗制滥造的老王文集出了一套又一套,文章还是大家耳熟能详的那些(除了印刷错误不同);每天都有人被出版商吹捧成 “王小波第二”,但“走狗”们的作品却一部烂过一部;李银河在某些方面越来越象大野洋子和科特妮·洛芙。。。。。。我管不了别人,所以保持沉默就成了我唯一和他们划清界限的方式。
  
  尊崇一个人最好的方式,就是把他的精神落实到自己的行动上。人在所有的时候都做到抵抗庸俗是很难的,但总有一些坚持个人追求的选择,是不需要以牺牲全部物质生活和事业前途为代价的。如果连这些都不愿意做,或者做不到,就承认自己是个凡夫俗子,这都没有什么,可耻的是在口头上对王小波大肆推崇,以标榜自己品位的同时,却过着老王最不屑的那种生活。
  
  王小波去世时,钟晓勇27岁,和大多数人一样,其时供职于某地方报社的钟晓勇,在小波生前,压根不知道“王小波”是谁。那时的钟晓勇,正迷恋一本《中国可以说不》的书,“我买了三本,一本送人,一本读,一本准备留着”。而正是那本书,在《百姓·洋人·官》一文中,被王小波讽刺为“吓蛮书”。
  
  王小波的离去,让钟晓勇突然知道了王小波这个名字,钟晓勇的生活,也由这个名字,从此改变。在两个月内,钟晓勇几乎看完了王小波所有的作品,在很长一段时间里如同“鬼上身”,处处模仿王的文风和思维,然后到处推销王小波。
  
  2000年起,钟晓勇开始用“连岳”这个名字在《南方周末》上撰写专栏,和王小波一样,他也成了一名专栏作家。(《中国青年报》 )
  
  连岳是继王小波之后我最爱的作家。从钟晓勇变成连岳,是对王小波表达尊崇的最好方式。这充分说明追求智慧和有趣,仍然是一些人的人生选择。这样的人并不很多,因为如今的社会,追求智慧比追求章子怡需要更多的勇气,而追求有趣,在有些人看来,就是收看《非常6+1》和为超女投票。
  
  连岳的最新小说《格列佛再游记》,是近年来罕见的智慧,想象力与诗意完美结合的奇异之作。铁舌国是赤裸裸的政治寓言,而超时空国则让人想起《爱因斯坦的四十个梦》。虽然前半部分意图有些过于明显,但越到后面越天马行空浑然天成,看看下面的段落吧:
  
  格列佛找到一间AM&PM,摸出剩下的钱,买了鱼子酱,带在身上,他再次来到山上时,谁也不怀疑他是一个悲伤的人了。个把鼻头敏感的人,说格列佛的悲伤味冷冰冰的,像艺人排戏,又像英模报告。可总算蒙过关了。他在感伤场中,不时偷偷吃点鱼子酱,星河的光芒笼罩着人群,它们越来越远,每秒离开1500公里,格列佛想起自己读过的几句诗,与星河无关,应该可以永恒。
  只要你稍加注意/就会发现/我们根本不是艺术家/我们也不是真正的科学家/我们是鱼子酱。
  
  王小波没了,这没有什么,只要自由的精神还在被传承。只要还有连岳这样的人,我们就不会觉得孤单。


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史上最强自阉党---天涯博客

想在天涯博客上帖那篇[转贴]只有山西有黑窑童奴吗http://www.bullog.cn/blogs/ppamoy/archives/76887.aspx 点发表是竟然弹出“日志有敏感字”不能发表

我靠,怎么整篇看下来就不知哪字又挑动了哪根敏感脆弱如中国经济的神经。 也罢 所谓档不阉人我自阎 彻底bs下所谓最大华人社区的blog service

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