王小波去世时，钟晓勇27岁，和大多数人一样，其时供职于某地方报社的钟晓勇，在小波生前，压根不知道“王小波”是谁。那时的钟晓勇，正迷恋一本《中国可以说不》的书，“我买了三本，一本送人，一本读，一本准备留着”。而正是那本书，在《百姓·洋人·官》一文中，被王小波讽刺为“吓蛮书”。
王小波的离去，让钟晓勇突然知道了王小波这个名字，钟晓勇的生活，也由这个名字，从此改变。在两个月内，钟晓勇几乎看完了王小波所有的作品，在很长一段时间里如同“鬼上身”，处处模仿王的文风和思维，然后到处推销王小波。 2000年起，钟晓勇开始用“连岳”这个名字在《南方周末》上撰写专栏，和王小波一样，他也成了一名专栏作家。（《中国青年报》 ）
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转帖原文如下一个人用什么方式去崇拜他的偶像，只能体现出他自己的素质，而与被崇拜者无关。我的意思是：如果有个人十三年不上学，不工作，只想获得王小波的单独接见――我们假设老王还活着――以至逼得自己的父亲在尖沙嘴天星码头跳海，这显现不是老王的过错。
我已经有很多年绝口不提王小波这个名字了，即便在每年四月初，这个王二热爱者们集体表演怀念的旺季，这也是我表达尊崇的方式。这么些年来，粗制滥造的老王文集出了一套又一套，文章还是大家耳熟能详的那些（除了印刷错误不同）；每天都有人被出版商吹捧成 “王小波第二”，但“走狗”们的作品却一部烂过一部；李银河在某些方面越来越象大野洋子和科特妮·洛芙。。。。。。我管不了别人，所以保持沉默就成了我唯一和他们划清界限的方式。
尊崇一个人最好的方式，就是把他的精神落实到自己的行动上。人在所有的时候都做到抵抗庸俗是很难的，但总有一些坚持个人追求的选择，是不需要以牺牲全部物质生活和事业前途为代价的。如果连这些都不愿意做，或者做不到，就承认自己是个凡夫俗子，这都没有什么，可耻的是在口头上对王小波大肆推崇，以标榜自己品位的同时，却过着老王最不屑的那种生活。
王小波去世时，钟晓勇27岁，和大多数人一样，其时供职于某地方报社的钟晓勇，在小波生前，压根不知道“王小波”是谁。那时的钟晓勇，正迷恋一本《中国可以说不》的书，“我买了三本，一本送人，一本读，一本准备留着”。而正是那本书，在《百姓·洋人·官》一文中，被王小波讽刺为“吓蛮书”。
王小波的离去，让钟晓勇突然知道了王小波这个名字，钟晓勇的生活，也由这个名字，从此改变。在两个月内，钟晓勇几乎看完了王小波所有的作品，在很长一段时间里如同“鬼上身”，处处模仿王的文风和思维，然后到处推销王小波。
2000年起，钟晓勇开始用“连岳”这个名字在《南方周末》上撰写专栏，和王小波一样，他也成了一名专栏作家。（《中国青年报》 ）
连岳是继王小波之后我最爱的作家。从钟晓勇变成连岳，是对王小波表达尊崇的最好方式。这充分说明追求智慧和有趣，仍然是一些人的人生选择。这样的人并不很多，因为如今的社会，追求智慧比追求章子怡需要更多的勇气，而追求有趣，在有些人看来，就是收看《非常6+1》和为超女投票。
连岳的最新小说《格列佛再游记》，是近年来罕见的智慧，想象力与诗意完美结合的奇异之作。铁舌国是赤裸裸的政治寓言，而超时空国则让人想起《爱因斯坦的四十个梦》。虽然前半部分意图有些过于明显，但越到后面越天马行空浑然天成，看看下面的段落吧：
格列佛找到一间AM＆PM，摸出剩下的钱，买了鱼子酱，带在身上，他再次来到山上时，谁也不怀疑他是一个悲伤的人了。个把鼻头敏感的人，说格列佛的悲伤味冷冰冰的，像艺人排戏，又像英模报告。可总算蒙过关了。他在感伤场中，不时偷偷吃点鱼子酱，星河的光芒笼罩着人群，它们越来越远，每秒离开1500公里，格列佛想起自己读过的几句诗，与星河无关，应该可以永恒。
只要你稍加注意／就会发现／我们根本不是艺术家／我们也不是真正的科学家／我们是鱼子酱。
王小波没了，这没有什么，只要自由的精神还在被传承。只要还有连岳这样的人，我们就不会觉得孤单。
-------ponpon的部落，林北的，在地的
